A Vatikán tétlensége a németországi azonos neműek „áldásai” ügyében válságot idézett elő
Ahhoz, hogy teljes mértékben megértsük a Német Püspöki Konferencia (DBK) által támogatott kérdést az azonos nemű párok megáldására, valamint Róma képtelenségét a helyzet megváltoztatására, szükséges nyomon követni annak történetét a szinodális út kontextusában. Így lehet megfelelően értékelni a Kúria és a pápa hozzáállását.
A szinodális út és az azonos nemű párok áldása
A szinodális út elindítása
A szinodális utat 2019 márciusában indították el, a DBK lingeni tavaszi ülése után. Az indítás a Német Katolikusok Központi Bizottságával (ZdK) együttműködésben történt, amely vezető szerepet játszott bizonyos kérdések előmozdításában. Már 2019 szeptemberében a Római Kúria élesen bírálta a szinodális út alapokmánytervezetét, de nem tudta megállítani a folyamatot.
A bírálatok három pontra összpontosultak:
1) a kitűzött cél jogtalan, mert a tárgyalt témák „nem lehetnek egy egyház határozatainak és döntéseinek tárgyai”;
2) a Szinodális Út egy különleges tanács, amely nem hajlandó kimondani saját nevét (hogy elkerülje az ilyen tanácsokra vonatkozó szabályokat);
3) a Szinodális Közgyűlés összetétele törvénybe ütközik, mivel a papság és a laikusok aránya egyenlő.
A DBK akkori elnöke Reinhard Marx bíboros volt, aki tagja a Ferenc pápa által létrehozott különleges bíborosi tanácsnak. Ő könnyedén elutasította a Pápai Jogértelmezési Tanács kritikáit, melyeket Marc Ouellet bíboros, a Püspöki Kongregáció prefektusa kérésére fogalmaztak meg, és az őrült gépezet beindulhatott. - A Kúria első visszavonulása
A szinodális út megadja az alaphangot
A témákat négy fórumra osztották, a második (amely később a negyedik lett) a „szexuális erkölcs” kérdésével foglalkozott. Az egyes csoportok munkadokumentumait 2019 végére tették közzé. A negyedik fórum szövege szomorú és felháborító. Azt állítja, hogy a kortárs társadalom szexuális gyakorlata teológiai területet képez, melyhez a humán tudományok egy újabbat adnak hozzá.
A szöveg elolvasása feltárja az azonos nemű párok elismerésére és megáldására irányuló vágyat: „Feltétel nélkül el kell ismerni az azonos neműek közötti élettársi kapcsolatokat, és le kell mondani az azokból fakadó szexuális gyakorlatok erkölcsi elítéléséről. (…) Ezen értékek liturgikus megbecsülését is figyelembe kell venni.” Ez még csak a kezdet, és minden máris formát ölt.
Róma közvetett reakciója
A szöveget a Kúria nem hagyhatta figyelmen kívül. Azonnal cselekedni kellett volna. A holland „pasztorális” tanács és a würzburgi zsinat precedenseinek tanulságként kellett volna szolgálniuk. A válasz azonban közvetett volt, a Hittani Kongregáció Responsum-án keresztül, amelyet több mint egy évvel a 2020 januárjában tartott első Szinodális Út Közgyűlés után tettek közzé.
2021. március 15-én a Hittani Kongregáció (CDF) közzétett egy Responsumot, vagyis választ egy „kétségre” vagy vitatott kérdésre. Ez a formátum rövid és határozott megfogalmazást tesz lehetővé. A kérdés a következőképpen hangzik: „Van-e az Egyháznak hatalma az azonos neműek közötti kapcsolatok megáldására?” A válasz pedig: „Nincs.”
A válaszhoz csatolt magyarázó jegyzet elismeri, hogy „bizonyos egyházi körökben jelenleg javaslatok és tervek keringenek az azonos neműek közötti kapcsolatok megáldására vonatkozóan”. Sőt, ezek nem csupán „javaslatok” vagy „tervek”. Vannak dokumentált esetek, amikor ezeket a gyakorlatokat különböző országokban már be is vezették.
Így Peter Kohlgraf mainzi püspök 2021. február 3-án nyilvánosságra hozta, hogy jóváhagyott egy áldásgyűjteményt azonos nemű párok számára és kifejtette: „Az ünnepségek már megtörténtek. Visszavonhatom az áldást?” Ez a döntés a Német Püspöki Konferencia Házasság és Család Bizottsága 2019. december 4-én Berlinben tartott ülésén született.
A lázadás Németországban
A szövegért Rómának köszönetet mondó püspökök, mint például Rudolf Voderholzer (Regensburg) és Stefan Oster (Passau) mellett számos püspöki reakció – Németországban és Belgiumban egyaránt – elítélte a római szöveget. A leghevesebb reakciót Johan Bonny (Antwerpen) mutatta, aki „szellemi és erkölcsi meg nem értését” fejezte ki.
Ezekhez a püspökökhöz csatlakozott 200 német tudós és több mint 2000 „lelkész” – papok, diakónusok és pasztorális asszisztensek –, akik nyíltan megtagadták az engedelmeskedést. A lázadás gyorsan eszkalálódott: egy német papokból álló csoport úgy döntött, hogy áldásnapot rendez minden LGBT+ pár számára, amelyet a Mennybemenetel előtti hétfőre tűztek ki.
Végül 2021. május 10-én 111 azonos neműek közötti „szertartás” volt különböző német városokban. A német püspökök a kifejezett engedélyezés és egy bizonyos, elítélés nélküli távolságtartás között ingadoztak. Rómából csend hallatszott: nem volt reakció erre a Hittani Kongregáció ellen indított provokációra. - a Kúria második visszavonulása.
A következő évben, 2022. május 10-én a provokáció és a lázadás megismétlődött, 80 istentisztelettel. 2022. május 10-én, kedden először vett részt püspök azonos nemű párok áldási szertartásán: Ludger Schepers esseni segédpüspök jelen volt egy ökumenikus istentiszteleten – számolt be a kölni dóm rádiója.
A negyedik szinodális közgyűlés jóváhagyta a 4. fórum javaslatait
A szexuális erkölcsről szóló 4. fórum szövegei részleges kudarcot szenvedtek a 2022. szeptember 8-i szinodális közgyűlésen: a püspökök blokkoló kisebbsége elutasította a „megújult szexualitásról” szóló „alapvető” szöveget, ami forrongó káoszt váltott ki. El kell mondani, hogy a dokumentum különösen botrányos.
Így megállapítja, hogy „a homoszexualitás – amely szexuális cselekményekben is kifejezésre jut – nem olyan bűn, amely elválasztja az embert Istentől, és önmagában nem ítélhető el gonosznak. A homoszexualitás nem kritérium a szentelésből való kizárásra.” Továbbá a szöveg a maszturbációt a szexualitás legitim formájának ismeri el.
Végül kijelenti, hogy „az azonos nemű párok (…) szintén úgy tekinthetnek magukra, mint akik Isten áldása alatt állnak, melyet az Egyház kifejezetten megadott nekik, és élhetnek e áldás alapján. Ez vonatkozik azokra is, akik házasságuk felbomlása után új kapcsolatba lépnek.”
Másnap egy „megvalósításra” szólító szövegről szavaztak, amely a teológia és a humán tudományok eredményeire alapozva a „homoszexualitás új egyházi értékelését” szorgalmazta.
„1. A Katekizmusban és a Kompendiumban a „homoszexuális cselekményeket” el kell távolítani a tisztaság ellen elkövetett főbb bűnök listájáról.
2. (…) az Egyháznak el kell ismernie, hogy a homoszexualitással kapcsolatos tanítása és gyakorlata szenvedést okoz;
3. (…) Senkit sem szabad meggyőzni arról, hogy homoszexuális orientációja eleve bűnös;
4. Senkitől sem szabad megtagadni a szentségek vételét, különösen a papsági szentséget, és az Egyház szolgálatában álló senkinek sem szabad szakmai hátrányokat szenvednie homoszexuális orientációja miatt.”
Róma, bár tisztában van a helyzettel, továbbra sem reagál: ez a Kúria harmadik visszavonulása.
Belgium támogatja a szinodális út fejlődését
Egy 2022. szeptember 20-i sajtóközlemény bemutatja az azonos nemű párok áldására szolgáló liturgikus szöveget, melyet a belgiumi flamand püspökök fogalmaztak meg, akik a belgiumi egyházmegyék felét képviselik. Ez nem csak Belgiumban váltott ki vitát, ami bonyolult magyarázatokhoz vezetett. Róma nem hogy nem reagált, hanem valójában jóvá is hagyta.
Ezt állította Johan Bonny antwerpeni püspök a Szinodális Út 2023. márciusi ötödik közgyűlésén tett nyilatkozatában. Elmondta, hogy 2022. novemberi ad limina látogatása során a Kúria állítólag a következőket mondta erről a kérdésről: „Ez a ti püspöki konferenciátok, ez a ti döntésetek.” Ami Ferenc pápát illeti, állítólag azt mondta: „Ez a ti döntésetek, megértem.” – Ez a Kúria negyedik visszavonulása.
A Szinodális Út szavaz a nem házasságban élő párok megáldásáról szóló szövegről
2023. március 10-én az Ötödik Közgyűlés elfogadta a „szerető párok áldási szertartásairól” szóló szöveget, melyben megerősítette, hogy az Egyház „elismerést és támogatást nyújt azoknak a pároknak, akik szeretetben egyesültek, teljes tisztelettel és méltósággal találkoznak, és készek hosszú távon élni szexualitásukat önmaguk iránti tisztelettel és társadalmi felelősségvállalással.”
Ezért ajánlott, hogy a DBK és a ZdK „időben dolgozzon ki és vezessen be megfelelő liturgikus ünnepségeket”. Egy brosúrának tartalmaznia kell „ajánlott formákat az áldási ünnepségekre különböző párkapcsolati helyzetekben (újraházasodottak, azonos neműek, polgári házasságban élők)”.
Bár „senkire nem róhatók kötelezettségeket ilyen ünnepségek lebonyolítására”, fordítva, egyetlen püspök sem szabhat ki fegyelmi szankciókat egy papra, aki ezt megteszi. Valójában ilyen áldások már minden német egyházmegyében megtörténtek, a papok számára következmények nélkül, kivéve a Maria Rainer Woelki bíboros által vezetett kölni egyházmegyében.
Pietro Parolin bíboros, a Szentszék államtitkára, amikor erről a kérdésről kérdezték, megismételte, hogy a Vatikán „nagyon egyértelműen” ellenezte az azonos nemű párok megáldását, hozzátéve, hogy „egy helyi, egyházmegyei egyház nem hozhat ilyen döntést, amely az egyetemes egyház fegyelmi rendjét érinti” (2023. március 13.). Ezt a figyelmeztetést hamarosan felülírta a Fiducia supplicans.
Parolin bíboros kétségtelenül a Hittani Kongregáció (CDF) Responsumára utalt, amit a 2021-es és 2022-es német szertartások, valamint a zsinati közgyűlés legutóbbi szavazása lábbal tiport. Más szavakkal, ez a nyilatkozat egy újabb visszavonulást jelentett: a Római Kúria ötödik lépését hátrafelé.
A párok megáldására vonatkozó szövegek végrehajtása
A 2023. márciusi szavazást követően Németországban nyíltan felszínre kerülnek a már régóta meglévő tervek a szabálytalan párok megáldására. Egy jól dokumentált eset az Osnabrücki Egyházmegyét érinti, amely a Szinodális Út határozatára hivatkozva készít elő ilyen szertartásokat. A szerzők ráadásul őszintén beismerik, hogy a római döntések nem igazán kötik őket.
Ezenkívül a DBK és a ZdK egy munkacsoportja kézikönyvet állít össze ezekhez az áldásokhoz. Meg kell jegyezni, hogy a Római Kúria nem avatkozott be a fent említett, a Szinodális Út által elfogadott szövegekbe, miközben 2022 novembere óta komoly álláspontot képvisel egy másik – bevallottan nagyon problematikus – szöveggel kapcsolatban.
Egy külön cikk majd beszámol a német püspökök és a római Kúria közötti vitáról, amely a német püspökség ad limina látogatása során indult a „Színodális Tanács” kérdéséről, hogy perspektívába helyezze a római hozzáállást a DBK heterodoxia felé történő erőltetett menetelésével kapcsolatban.
A készülő kézikönyvre várás nélkül Karl-Heinz Wiesemann speyeri püspök 2023. november 2-i levelében felszólította egyházmegyéje papjait, hogy adjanak „áldási szertartásokat” homoszexuális kapcsolatokra, valamint házasságon kívüli házasságtörő és bűnös kapcsolatokra. Hivatkozott a fent említett, 93%-os többséggel elfogadott szinodális út szövegére.
A döntés igazolására kidolgozott retorika hivatkozik Ferenc pápa „Ki vagyok én, hogy ítélkezzek?” kijelentésére, a lelkipásztori helyzetek sürgősségére, valamint arra, hogy a homoszexualitást az egyház tanításában újra kell értékelni, miközben elfogadja, hogy egyes papok elutasíthatják ezt a felkérést, de arra kéri őket, hogy ezt a döntésüket a egyházmegyének jelezzék.
Forrás angol nyelven