A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (36)

A LOS EVANGÉLICOS LES RESPONDE LA BIBLIA (36)
(Tomado del Libro de FE CATÓLICA, “IGLESIAS Y SECTAS”)

2. El culto de las imágenes es razonable.
De estas palabras del Concilio se desprende, claramente, que el culto que los católicos tributamos a las imágenes es solamente relativo; es decir, que no se refiere a la materia de que están formadas, sino a las personas a quienes las imágenes representan. En la imagen se puede honrar y deshonrar al original: Saludar o quemar la bandera que representa a la Nación. He aquí un principio de sentido común admitido por todo el mundo.

3. El culto de las imágenes es provechoso.
Podemos orar fervorosamente en la presencia de Dios y encomendarnos a la Virgen Santísima y a los Santos sin necesidad de imágenes y pinturas. Pero, ¿quién negará que éstas —sobre todo cuando son piadosas y artísticas— ayudan grandemente a nuestro recogimiento y devoción?

4. Advertencia Importante.
No es obligatorio rendir veneración a las imágenes o culto a través de las imágenes; puede haber psicologías que prefieran una religiosidad más abstracta y directa; aun éstos tendrán que ir al Padre por su Imagen, el Hijo. Sólo hay la obligación «negativa» de no despreciar las imágenes, eso sería despreciar a quien representan; la obligación positiva de honrarlos y aun de dar la vida por defender su culto, sólo se presentaría en el caso de evitar el escándalo de los fieles, o de defender la legitimidad de ese culto.

5. Las Reliquias de los Santos.
Guarda íntima relación con el culto de las imágenes de los Santos la veneración de sus reliquias; la cual está, asimismo, en perfecta conformidad con las enseñanzas de la Biblia.

Los Libros Sagrados nos hablan de milagros obrados por Dios mediante objetos pertenecientes a los Santos.

Recordemos algunos: la vara de Moisés, que obró maravillas en la corte de Faraón (Ex 7, 10ss; ver 4, 2ss); el manto de Elías, que dividió las aguas del Jordán (2 Re 2,14); los huesos del profeta Elíseo, que resucitaron un muerto (2 Re 13, 21); el vestido de Jesús que curaba a los enfermos que lo tocaban (Mt 9,20; 14, 36); la sombra de San Pedro (Hch 5,15-16). Y lo ya visto con la aplicación a los enfermos de los PAÑUELOS O MANDILES que había usado San Pablo. (Hch.19,12)

SEGUIRÁ, Reafirmando la doctrina.- M.S.G. – 12-4-26.

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Vidal gutierrez gutierrezla semana pasada

Vg2 Pentecostes: Me alegro cuando te veo comentar. Permíteme esta pregunta ya que me interesa tu opinión: ¿Cómo hay que entender aquella sentencia bíblica que dice "A Dios TODO honor y gloria se ha de dar"?

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Pentecostesla semana pasada

SOBRE EL HONOR Y GLORIA A DIOS
“A Dios todo honor y gloria se ha de dar”.
Es reconocer a Dios como el Ser eterno, invisible e inmortal, que te hace vivir para glorificar a Dios en todo momento y lugar, con adoración, obediencia y gratitud. PORQUE ÉL ES EL CREADOR Y SUSTENTADOR DE LA EXISTENCIA.
Veamos lo que dice San Pablo en 1Tim.1,17, le dice a su discípulo: “Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, el honor y la gloria por los siglos de los siglos, Amén.”
Y San Pablo, también en Romanos, al final del cap. 11, nos dice de Dios: “¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!… ¿Quién fue su consejero? ¿Quién primero le dio, para tener derecho a retribución? Porque de Él, y por Él, y para Él son todas las cosas.
ATENDIENDO A TALES ATRIBUTOS Y PRERROGATIVAS, TODO NUESTRO VIVIR DEBE ESTAR CENTRADO EN DIOS: ”Ya comáis, ya bebáis o ya hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios” (1Cor.10,31)
M.S.G. - 14-4-26

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Vidal gutierrez gutierrezla semana pasada

Vg2 ¿No es desviar un poco ese honor y gloria debido a Dios, dado a los santos?

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Pentecosteshace 7 días

¿QUIÉNES SON LOS SANTOS?
Son personas, reconocidas por la Iglesia Católica, que dedicaron su vida a Dios, viviendo las virtudes cristianas y muriendo algunos por defender la fe.
David, se pide a los santos su intercesión ante Dios, y con ello no se les da ni honor ni gloria a los santos, sino que se refuerza el honor y gloria a Dios. Que está dentro de lo que profesamos en Credo: “La comunión de los Santos.”
Que Dios premia la fidelidad de sus elegidos, lo vemos es estas citas:
(Rom. 8,28) “Sabemos que Dios hace concurrir todas las cosas para el bien de los que le aman.”
(Mt.25,21-23) “...por haber sido fiel, pasa al gozo de tu Señor.”
(1Cor.6,3) “¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?)
POR TODO ELLO ¿CÓMO NO VA DIOS A ATENDER SUS PETICIONES?

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Vidal gutierrez gutierrezhace 7 días

Vg2 Pentecostes: Dices bien. Tal vez esté yo un poco contagiaó del síndrome del becerro o de la iconoclastia de la Iglesia ortodoxa....No sé. Yo entiendo, para mí, el Dogma de la Comunión de los Santos como una especie de amistad espiritual entre ellos y yo. En fin; no te fies demasiado de mí.

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Pentecosteshace 6 días

PUEDE QUE TU INFLUENCIA VENGA DE LOS PROTESTANTES, QUE SE PIERDEN ESTA HERMOSA PLATAFORMA DE DIOS, QUE EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS LA SANTIDAD, LAS ORACIONES Y LAS BUENAS OBRAS DE CADA MIEMBRO, BENEFICIA A LOS DEMÁS.

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